利他即利己 善經濟讓企業走的更遠

深圳新聞網訊 隨著我國社會、經濟不斷發展，國力日漸強大，中國在文化軟實力上的深厚底蘊和優勢正在世界舞臺和商業領域上彰顯；一方面，中國自己的領軍品牌越來越多地走出國門，參與世界的經濟活動；另一方面，品牌在社會生活中扮演著越來越重要的角色，對社會發展的影響和推動也顯著的增強。

如今，企業已是社會活動的重要參與者和推動者，打造優質的、正能量的中國品牌企業，是構建和諧社會的重要課題。

10月24日，在第七屆中國品牌連鎖大會上，慈濟慈善基金會主任何日生就如何打造中國的善企業向與會嘉賓做了分享。

“在孔子眼中，什么是善企業？魯哀公問過孔子，人可以分為幾種，孔子說5種，一種是庸人、一種是士，第三種是君子，第四種是圣人，第五種是賢人。什么是賢人？所謂賢人富有天下而無怨財，布施天下而不病貧，這是孔子對善企業的看法?！焙稳丈@樣說道。

那么何為善經濟？亞里士多德認為經濟活動要帶給人們不是只是盲目的追求財富，追求欲望的滿足，而是應該追求一種幸福，要有一種最高的幸福存在。所謂的幸福是跟良好的生活，跟社會的繁榮是連在一起的，商業活動擁有真正需要的東西而帶給人們真正的幸福跟心靈滿足。這個定義或許可以稱之為是善經濟最初的的定義。

而在中國的善經濟是一種家族的連續，以家族延續作為很重要的一種理念和理想，所以經濟活動并不是像西方所講的，不斷追求事業的成就來擁有善經濟，相反要榮耀一個家族，所以中國的經濟不是利幾的，是群體的，照顧到社會國家。所以總的來說，中國的善經濟本質是利他的。

隨著中國經濟的發展，很多企業也在短短幾年的時間里獲得了成功，以阿里巴巴為例，前一陣子也哈佛大學也出了阿里巴巴成功的的因素，里面有很多成功的因素，但有個因素也許并沒有被提出來。即阿里巴巴的成功是有一種中國的文化在背后支撐，就是中國的經濟體不是一個個體的，而是群體經濟。所以阿里巴巴能夠成功很重要的概念，中國人基本上是能力把不同的意愿結合在一起，阿里巴巴垂直上下都有整合，從中國文化出身的一種善經濟，而且很重要它是一種連續，歷經世代都能夠傳承下來。

常常聽到達爾文說，物競天擇，真正的只有利他的物種才能夠有競爭優勢，那些很立體在整個進化里都已經被淘汰。所以互助的本質也是利他，利他是更好的利己，你真正利他最后一定是能夠利己，我們先給才能夠得，佛教講有舍才有得，所以舍很有意思，舍給予別人需要。

善經濟強調利他就是利己，白巖松也在講善經濟。沒有利他經濟企業無法永續。所以善經濟強調是一種經濟的平衡，每個人都有機會，人生而不平等，但在價值里面是平等的，都在幫助人，他創造一種永續。

利他要怎么開始？要問自己企業的核心理念是什么，利于消費者、利于社會就可以謂之善。善作為企業的行為之本，以善作為中國企業的品牌，共同打造中國善經濟的時代。（田志強）